22. Dezember 2025
Orang-Utan-Mutter mit Baby

Soziales Lernen ermög­licht Orang-Utans umfang­rei­ches Wissen – über Gene­ra­tionen hinweg

Nur mit jahre­langem Trai­ning, viel Geduld und einem sehr guten Gedächtnis lernt ein junger Orang-Utan all die Dinge, die er zum Über­leben im Regen­wald braucht. Dabei ist das Wissen regional unter­schied­lich und wird als kultu­relles Erbe von den Müttern an ihre Kinder weiter­ge­geben. Das konnte jetzt eine Studie zeigen.

Orang-Utans gehören zu den intel­li­gen­testen und lern­fä­higsten Tieren der Welt. Sie sind sogar in der Lage, sich Werk­zeuge zur Lösung von Problemen selbst auszu­denken und herzu­stellen. Dazu sind nur wenige Tier­arten über­haupt in der Lage. Doch junge Orang-Utans lernen das über­le­bens­wich­tige Wissen um das Nahrungs­an­gebot in ihrem Lebens­raum nicht etwa durch Auspro­bieren und Irrtum, sondern in einem lang­jäh­rigen Ausbil­dungs­pro­zess. Genaues Beob­achten und Nach­ahmen der Mutter spielt dabei eine Schlüsselrolle.

Diesen Lern­pro­zess konnte eine Ende November 2025 erschie­nene Studie nun aufzeigen. Ihr zugrunde liegen Beob­ach­tungs­daten einer wild lebenden Popu­la­tion von Sumatra-Orang-Utans im Gebiet Suaq Balim­bing auf Sumatra, die im Zeit­raum 2007 bis 2019 erhoben wurden.

Durch soziales Lernen entsteht ein kultu­relles Erbe

Die Aneig­nung von Wissen, welche die Wissen­schaft­le­rinnen und Wissen­schaftler in ihrer Studie beschreiben, beginnt bereits in den ersten Lebens­mo­naten. In das Fell der Mutter geklam­mert und dadurch stets an ihrer Seite, beob­achten Orang-Utan-Babys jede Bewe­gung und jede Geste der Mutter.

Diese Beob­ach­tungen werden nach­ge­ahmt und in der Erin­ne­rung gespei­chert. Welche Pflanzen sind essbar und welche giftig? Wann werden bestimmte Früchte reif? Wie lassen sich verbor­gene Nahrungs­quellen wie etwa Termiten oder Honig aufspüren und zugäng­lich machen?

Über Gene­ra­tionen bauen Orang-Utans regio­nales Wissen auf

Denn der Regen­wald bietet zwar tausende von Möglich­keiten, Nahrung zu finden. Er birgt jedoch auch unzäh­lige Gefahren. Pflanzen können giftig sein, während andere heilende Eigen­schaften haben und bei Erkran­kungen verwendet werden können. Manche Früchte sind nur in bestimmten Reife­sta­dien essbar, andere Nahrungs­quellen müssen mit Werk­zeugen geöffnet werden.

Erst nach sechs bis acht Jahren, die das Jung­tier unzer­trenn­lich mit seiner Mutter verbracht hat, beginnt der Nach­wuchs sein semi-soli­täres, unab­hän­giges Leben im Regen­wald. Die außer­ge­wöhn­lich lange Kind­heit eines Orang-Utans ist also entschei­dend für sein späteres Leben und Über­leben im Regen­wald, zeigt die Studie. In dieser Zeit sammelt das Jung­tier fast sein gesamtes Wissen. Zum Zeit­punkt der Abna­be­lung, etwa im Alter von acht Jahren, hat der halb­wüch­sige Orang-Utan, so die Forschenden, ein Reper­toire von rund 250 verschie­denen Nahrungs­quellen erworben.

Orang-Utan-Waisen lernen in der BOS Waldschule
Beob­achten und Nach­ahmen: so erwerben junge Orang-Utans umfang­rei­ches Wissen. In der BOS-Wald­schule lernen sie von Baby­sit­te­rinnen und ihren Mitschülern

Wichtig für das Über­leben und den Artenschutz

Mit ihrer in der Fach­zeit­schrift Nature Human Beha­viour erschienen Studie konnten die Forsche­rinnen und Forscher zeigen, dass Orang-Utans über Gene­ra­tionen hinweg Wissen aufbauen. Damit belegten sie aber­mals eine große Ähnlich­keit zwischen den intel­li­genten Primaten und uns Menschen. Das inter­na­tio­nale Team aus Wissen­schaft­lern konnten darüber hinaus nach­weisen, dass unter­schied­liche Orang-Utan-Popu­la­tionen unter­schied­liche Nahrungs­quellen nutzen. Nicht aufgrund ihres Instinktes, sondern weil es regional spezi­fi­sches Wissen gibt, das diese Popu­la­tionen besitzen und von Gene­ra­tion zu Gene­ra­tion weiter­geben. Damit ähnelt ihre Wissens­wei­ter­gabe mensch­li­chen Kulturformen.

Das kultu­relle Erbe der Orang-Utans muss geschützt werden

Für unsere Arbeit in den BOS-Rettungs­sta­tionen bedeuten die Forschungs­er­geb­nisse eine Bestä­ti­gung unserer Anstren­gungen. Alle Jung­tiere, die wir aufnehmen, haben ihre Mütter verloren. Sie konnten das kultu­relle Wissen ihrer Art noch nicht (ausrei­chend) erlernen. In freier Wild­bahn hätten diese Jung­tiere keine Chance zu überleben.

In unseren Rettungs­zen­tren durch­laufen die Orang-Utan-Waisen daher eine lang­jäh­rige Ausbil­dung in unserer Wald­schule und später in der Wald­uni­ver­sität. Begleitet von erfah­renen mensch­li­chen Ersatz­müt­tern sowie durch Peer-Lear­ning von älteren Artge­nossen können die Orang-Utan-Kinder dennoch ihr „kultu­relle Menü“ erwerben.

Waldschulgruppe Orang-Utans mit Babysitterin
So lernen Orang-Utans in der BOS-Wald­schule © BPI | Björn Vaughn für BOSF

Im Kontext der soeben veröf­fent­li­chen Studie bedeutet das: Wir schützen nicht nur einzelne Tiere, sondern wir schützen auch das kultu­relle Erbe dieser Orang-Utan-Popu­la­tionen. Wir schützen eine vom Aussterben bedrohte Art und bewahren Wissen, das über Jahr­tau­sende erworben und weiter­ge­geben wurde.

Gemeinsam können wir Orang-Utans eine Zukunft geben

Um die jungen Orang-Utans auf ihr selbst­stän­diges, wildes Leben im Regen­wald vorzu­be­reiten, brau­chen Reha­bi­li­ta­ti­ons­zen­tren wie die von BOS auf der Insel Borneo ausrei­chend Zeit, erfah­rene Mitar­bei­tende und große, geschützte Waldareale.

Unter­stützen Sie mit Ihrer Spende jetzt die Ausbil­dung geret­teter Orang-Utan-Kinder! Jeder Beitrag zählt.

Quelle: Howard-Spink, E., Tennie, C., Mitra Setia, T. et al. Culture is critical in driving oran­gutan diet deve­lo­p­ment past indi­vi­dual poten­tials. Nat Hum Behav (2025).